當(dāng)開(kāi)啟了數(shù)字大門(mén)之后，數(shù)字化藏品也已成為了當(dāng)下人們最為關(guān)注的焦點(diǎn)。
這其中大致分為兩個(gè)派別，其中一派為入局觀望，這類(lèi)人一般來(lái)說(shuō)是看中了數(shù)字化發(fā)展的前景，作為新興產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，數(shù)字化產(chǎn)品在未來(lái)具有不可替代性，且加密又安全，保障可靠，而唯一所看不清的就是未來(lái)是否可以正?；耐度胧袌?chǎng)。
另一派為保守派，也可以說(shuō)是不屑一顧派，這類(lèi)人大致會(huì)感覺(jué)，這種數(shù)字化商品純粹是智商稅，誰(shuí)都可以發(fā)布參與甚至是售賣(mài)，完全沒(méi)有一個(gè)規(guī)范化的市場(chǎng)而言。
但是從國(guó)家的角度來(lái)考慮，畢竟這種產(chǎn)業(yè)還處于初級(jí)階段，后續(xù)一系列的相關(guān)問(wèn)題還需要不斷地整合規(guī)劃，并且防止和制止一些不法分子的炒作和純商業(yè)化的行為，所以，國(guó)家所要做的內(nèi)容還很多，一時(shí)間很難去整個(gè)規(guī)劃和引導(dǎo)。而作為個(gè)人藏家來(lái)說(shuō)，對(duì)于這類(lèi)數(shù)字化商品，最為關(guān)鍵的還是要看清，不能盲從。
那么肯定會(huì)有朋友要問(wèn)，我想入局，應(yīng)該收藏哪一類(lèi)較好呢？是否有所推薦呢？這就是問(wèn)題的關(guān)鍵了，看準(zhǔn)平臺(tái)，機(jī)構(gòu)，有針對(duì)性地收藏。
雖然看起來(lái)這些數(shù)字化的藏品只是一個(gè)圖片，一串代碼，一組數(shù)字，但是它所代表的意義卻并不相同。
這就好比我們最為關(guān)注的一些歷史文化瑰寶，敦煌，故宮，兵馬俑等等這些，都可以作為一個(gè)收藏愛(ài)好者的關(guān)注點(diǎn)，有針對(duì)性的進(jìn)行收藏。畢竟現(xiàn)在市場(chǎng)剛起步，很多朋友都喜歡跟風(fēng) ，但是也不清楚未來(lái)哪些具有發(fā)展和市場(chǎng)前景，一味地盲從，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致入不敷出，所以，看準(zhǔn)平臺(tái)和藏品的意義才更為重要。
就比如一些國(guó)家博物館和故宮博物院所聯(lián)合授權(quán)推出的一些產(chǎn)品，就很值得收藏。畢竟我們想去看實(shí)物還需要一個(gè)路程，而把這些數(shù)字藏品收納到自己的寶庫(kù)中，就可以更加有效地去傳承這種歷史文化和民族的精髓。
所以，收藏什么不是重點(diǎn)，重點(diǎn)的是藏品自身要有文化內(nèi)涵。
那么提到數(shù)字藏品，就不得不說(shuō)版權(quán)的歸屬問(wèn)題。就目前來(lái)看，版權(quán)方面歸屬作者本身，作者授權(quán)給予平臺(tái)和機(jī)構(gòu)，進(jìn)行銷(xiāo)售和拍賣(mài)，通過(guò)二次版權(quán)更迭的形式，再賦予個(gè)人，而個(gè)人并不完全擁有全部版權(quán)。換句話(huà)說(shuō)，只是具有收藏圈和贈(zèng)予的權(quán)利，至于二次銷(xiāo)售和售賣(mài)的版權(quán)問(wèn)題又相對(duì)比較麻煩，所以，未來(lái)數(shù)字藏品的收藏也好，贈(zèng)予也罷，搞清版權(quán)歸屬也是一項(xiàng)重要的內(nèi)容。
在我看來(lái)，元宇宙和區(qū)塊鏈也好，數(shù)字藏品也罷，都離不開(kāi)人這個(gè)主體，雖然是大勢(shì)所趨，但是未來(lái)到底能發(fā)展成何等局面還未可知，切記不要盲目跟從，本著一種文化和理念的傳承去收藏更好，畢竟實(shí)體想要保存下去需要一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程和歲月滄桑的打磨，而將實(shí)物數(shù)字化，也便于更好的傳承下去。
